Biografía de San Aurelio Agustín

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Agustín (Aurelio Agustín) fue uno de los más grandes teólogos del cristianismo occidental. (En su época, el mundo mediterráneo estaba formado por una mitad oriental de habla griega y una mitad occidental de habla latina, con diferentes maneras de ver las cosas y diferentes hábitos de pensamiento).

Nació el 13 de noviembre de 354 en el norte de África, a unos 45 kilómetros al sur del Mediterráneo, en la ciudad de Tagaste (36:14 N 8:00 E) en Numidia (ahora Souk-Ahras en Argelia), cerca de la antigua Cartago (Túnez moderna, 36:50 N 10:13 E). Su madre, Mónica, era cristiana (ver 4 de mayo), y su padre durante muchos años pagano (aunque se hizo cristiano antes de morir).

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Biografía de San Aurelio Agustín

Su madre se comprometió a criarlo como cristiano, y en un nivel siempre encontró algo atractivo acerca de Cristo, pero a corto plazo estaba más interesado en las atracciones del sexo, la fama y el orgullo de su propia inteligencia. Después de una cantidad moderada de correr por ahí cuando era adolescente, tomó a una amante, que le dio un hijo cuando tenía unos dieciocho años.

La suya era una relación a largo plazo, aparentemente con fidelidad por ambas partes, y el lector moderno se pregunta por qué no se casó simplemente con la chica. Él nunca nos dice esto (y de hecho nunca nos dice su nombre), así que sólo podemos adivinarlo. Parece probable que fuera una mujer libre, y las leyes prohibían el matrimonio entre un ciudadano romano de nacimiento libre y un esclavo, o un ex-esclavo.

Cuando tenía 19 años y era estudiante en Cartago, leyó un tratado de Cicerón que le abrió los ojos a las delicias de la filosofía.

Biografía de San Aurelio Agustín en resumen

Desde el principio fue un estudiante brillante, con una curiosidad intelectual ansiosa, pero nunca dominó el griego; nos dice que su primer maestro griego fue un hombre brutal que golpeaba constantemente a sus estudiantes, y Agustín se rebeló y juró nunca aprender griego. Para cuando se dio cuenta de que realmente necesitaba saber griego, ya era demasiado tarde; y aunque adquirió un poco del idioma, nunca se sintió como en casa en él.

Sin embargo, su dominio del latín era otro asunto. Se convirtió en un experto tanto en el uso elocuente del lenguaje como en el uso de argumentos inteligentes para exponer sus argumentos. Se convirtió en profesor de retórica en Cartago, pero estaba insatisfecho. Era costumbre que los estudiantes pagaran sus cuotas al profesor el último día del trimestre, y muchos de ellos asistieron fielmente durante todo el trimestre, y luego no pagaron. A finales de los años veinte, Agustín decidió dejar África y buscar fortuna en Roma (41:53 N 12:30 E).

Durante mucho tiempo Agustín se sintió atraído por las enseñanzas del maniqueísmo, llamado así por Mani, un persa que había predicado una especie de síntesis del cristianismo con el zoroastrismo, la religión dominante de Persia (alrededor de 32 N 54 E). Zoroastro había enseñado la existencia de un poder de luz, Dios, el Creador supremo, y de un poder oscuro y maligno que se le oponía.

Biografía de San Aurelio Agustín para niños

Desde el punto de vista zoroastriano (Parsi), el poder oscuro era un rebelde contra su creador, y estaba condenado a la derrota final. Mani, por otro lado, era un dualista minucioso, que enseñó que hay dos dioses de igual poder y eternidad, y que el universo es el escenario de una batalla interminable entre la luz y la oscuridad, el bien y el mal, el conocimiento y la ignorancia, el alma y el cuerpo, etc.

Los maniqueos a medida que se movían hacia el oeste en el Imperio Romano adoptaron muchos rasgos de lo que genéricamente se llama gnosticismo. En particular, se anunciaron a sí mismos como una alternativa al cristianismo, sino como la versión avanzada del cristianismo, como la fe para los espiritualmente maduros, los intelectualmente dotados.

Biografía de San Aurelio Agustín en Wikipedia

Afirmaban que sus creencias se basaban en la razón más que en la autoridad, y que tenían respuestas para todo, al menos tan pronto como el alumno estuviera lo suficientemente avanzado como para comprenderlas. Se diferenciaban de los gnósticos clásicos por no contrastar el espíritu con la materia. En su opinión, todo estaba compuesto de partículas materiales, pero éstas eran claras u oscuras. Como la mente estaba compuesta de partículas de luz, aprisionadas en el cuerpo, una jaula hecha de partículas oscuras, algo así como el contraste gnóstico entre el espíritu y la materia estaba allí.

Los miembros se dividían en un círculo íntimo, los “elegidos”, que debían ser célibes y vegetarianos, para evitar todas esas partículas oscuras, y los “aprendices”, de los que se esperaba mucho menos. Augustine se inscribió como estudiante. Al principio estaba completamente cautivado, pero luego se encontró con una serie de decepciones. Las bases del movimiento no parecían ser muy claras. Conoció a los líderes, que fueron anunciados como los Intelectuales Altísimos de las Edades, y no quedó impresionado.

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